nadina ioana nistorNote de lectură pe marginea lucrării lui Alain Boutot - Inventarea formelor, editura Nemira, București, 1997. |
Teoria catastrofei
Teoria fractalilorTimpul în teoriile morfologice
Fum, nori, ceață, aburi ... sînt fenomene ce aparțin aceleiași familii. Tot ce există în natură este schimbător și efemer, dar aburii și norii par a fi alcătuiți din materia cea mai perisabilă cu putință, schimbîndu-și fără încetare aparența după legi necunoscute pînă nu demult. Vom încerca în rîndurile următoare să stabilim corespondențe între universul conceptual al teoriilor morfologice din fizică și cel al arhitecturii.Vom vedea în ce măsură dinamica formelor și spațiilor arhitecturale poate avea legi similare celor descoperite de fizica teoretică.
În fizica ultimelor decenii, analiza formelor existente în natură - fie că este vorba despre cristale și frunze, sau despre fum și nori - a recîștigat din terenul pierdut în prima jumătate a secolului nostru. Teoriile elaborate, originale, revoluționare chiar, "au lăsat să se întrevadă ceea ce în filosofie se numește schimbare de paradigmă" 1. Orizontul lor teoretic este total diferit de cel avut în vedere pînă acum; în centrul atenției nu se mai află doar atomii sau stelele, pulsarii sau quasarii, ci lumea pe care o locuim, obiectele din jurul nostru. Fenomene aparent banale dovedesc o complexitate redutabilă - evoluția formei țărmurilor sau a munților, curgerea unui torent sau risipirea în aer a fumului de țigară. Cercetarea lumii obișnuite este "la fel de surprinzătoare și de generatoare de noi perspective ca și explorarea marelui și micului infinit" 2.
Amploarea pe care a cunoscut-o revoluția morfologică a prilejuit renașterea unei concepții mai vechi, aceea că știința trebuie să înlesnească nu doar acțiunea asupra lumii, ci și înțelegerea și contemplarea ei; se marchează astfel "întoarcerea la o epocă în care știința și filosofia nu erau încă termeni în antiteză" 3. Pentru omul secolului XX nu dorința de a cunoaște și de a contempla lumea stă pe primul loc, ci nevoia de acționa asupra lucrurilor ce-l înconjoară, transformîndu-le. Putem recunoaște aici o abatere a conștiinței "de la urmărirea țelurilor transcendente, pentru a se consacra explorării lumii materiale" 4. Teoriile morfologice propun o imagine mai modestă și mai umană a științei, pledînd pentru o nouă raportare a omului la natură.
Forma unui lucru este o realitate ce vorbește în același timp rațiunii și simțurilor; ea este o noțiune fundamental calitativă, deci necuantificabilă, părînd să respingă orice tentativă de investigare științifică precisă - lucru susținut de cei care pretind că știința este exclusiv cantitativă. Aceasta este însă o prejudecată, neluată în seamă de teoriile morfologice care demonstrează că "este posibilă o abordare matematică a lumii formelor, fără abateri de la rigurozitatea științifică" 5.
teoria catastrofei (René Thom ~ 1970)
În teoria lui René Thom catastrofa apare atunci cînd "o variație continuă a unor cauze produce o variație discontinuă a efectelor" 6, ideea centrală fiind cea a discontinuității, spre deosebire de catastrofa din limbajul obișnuit ce presupune un eveniment neprevăzut și tragic. Ceea ce este propriu formei este faptul că se exprimă printr-o discontinuitate a mediului, spune Thom; un fond perfect omogen este echivalent cu lipsa oricărei forme. Analiza noțiunii de formă este făcută din punct de vedere strict topologic, o formă distingîndu-se pe fondul său, numit spațiu-substrat, a cărui aparență variază în funcție de punctul considerat. Punctele regulate corespund zonelor de continuitate și punctele de catastrofă se manifestă acolo unde aparența substratului se schimbă brusc. Conturul unui nor, de exemplu, este o zonă de catastrofă a atmosferei (atunci cînd norul nu se topește într-un fel de ceață). Finețea mijloacelor și a scării de observație influențează deosebirea punctelor regulate de cele catastrofice."Un punct aparent regulat la nivel macroscopic se poate dovedi catastrofic la o examinare mai fină și invers."7Termenii teoriei catastrofei pot fi preluați de arhitectură; vom reprezenta o așezare umană printr-o formă variabilă în spațiul - substrat al cîmpiei sau al coastei de deal. Zona de periferie este, deci, catastrofică, iar în funcție de scara de obsevație, catastrofice pot fi cartierul mărginaș, locuința ce are în spatele ei terenul viran sau chiar gardul ce marchează separarea locuirii de nelocuibil.
René Thom proiectează deasupra spațiului-substrat al formei "un spațiu ideal care parametrizează proprietățile calitative ale substratului în fiecare punct al spațiului. Dinamica ce se află la baza formei nu se desfășoară în spațiul substrat, ci într-un spațiu abstract" 8; fiecărui punct al substratului i se asociază un sistem de vectori. Thom numește atractor un subansamblu din spațiul dinamicii către care converg traiectoriile din toate punctele vecinătății sale. "Un punct se va numi catastrofic dacă atractorul dinamicii în acel punct încetează să mai fie stabil" 9; avem aici o discontinuitate. Următoarea metaforă geologică ne va ajuta să înțelegem mai bine noțiunea de atractor. Să ne imaginăm un peisaj montan: suportul dinamicii este reprezentat de relief iar traiectoriile dinamicii - de liniile de curgere a apelor. Atractorii, în acest caz, sînt lacurile care adună toate apele dintr-un anumit bazin hidrografic.
Pentru orașul sau satul din exemplul de mai sus, suportul dinamicii poate fi structura lui funcțională, traiectoriile dinamicii sînt străzile cu fluxurile lor de circulație, iar atractorii - punctele de maximă importanță din localitate.
Dublarea spațiului morfologic vizibil, locul reflecției, printr-un spațiu matematic abstract, locul existenței, amintește de Platon și de umbrele din peșteră: "la originea unor forme, simple reflecții, trebuie să existe o lume ideală, lumea potențialelor organizatoare din teoria catastrofelor." 10 (Potențial organizator: un logos - arhetip - care definește forma geometrică ce dă naștere morfologiei observate, prin proiecția pe un spațiu-suport.) Morfologiile empirice reprezintă urma unor superstructuri geometrice abstracte.
Întorcîndu-ne la arhitectură, extinzînd aici teoria lumii ideale aflate la originea spațiului morfologic - locul reflecției, apare mai evident decît în oricare alt domeniu faptul că proiectul, ideea ce stă la baza viitoarei construcții, aparține unei lumi abstracte dar esențiale, fără de care nimic nu este posibil. Lumea ideilor este cea dinamică, cea în care au loc mutații, salturi, evenimente; spațiul construit, oricît de bine construit ar fi, rămîne doar o reflecție.
Forma are legile ei, diferite de cele ale materiei. Teoriile morfologice nu caută să deducă formele - existența și organizarea punctelor regulate sau catastrofice - "din procese elementare interne sau externe, ci le privesc ca pe niște realități autonome, independente de natura forțelor care le-au dat naștere" 11. Aceste teorii propun o viziune cu totul inedită asupra dinamicii formelor: legile care guvernează evoluția formelor sînt total diferite de cele care determină comportamentul materiei.
Thom recunoaște că această idee, a autonomiei lumii formelor, ar putea să pară greu de admis. Totuși, forma pe care o va lua un țărm în urma unei alunecări de teren este imposibil de prevăzut, deși se presupune că microclimatul și alte date locale sînt cunoscute. (Teza autonomiei formelor în raport cu materia este exprimată prima dată la începutul secolului de biologul scoțian DArcy Wentworth Thompson.)
La fel de greu de acceptat este și că evoluția formei așezării de mai sus poate avea legile ei proprii, necunoscute, ce au prea puțin de-a face cu dinamica populației, poluarea, dezvoltarea unor noi industrii, chiar cu moda sau cu sociologia. Toate aceste fenomene influențează dinamica urbană. Dar, dacă acceptăm că schimbarea formei unei faleze poate avea legi proprii, atunci și evoluția în timp a limitelor unui oraș poate să asculte de aceleași legi - proprii ale formei.
O altă trăsătură metodologică fundamentală a teoriilor morfologice, alături de principiul independenței formei in raport cu materia, este holismul lor. Formele sînt privite ca fiind "nu numai autonome ci și globale, adică întregi ireductibili la suma părților din care se compun" 12. Comportamentul formelor nu se deduce, deci, din comportamentul părților separate ce le alcătuiesc.
Compoziția formelor sau a spațiilor arhitecturale este adeseori privită de arhitecți ca o aglutinare de forme sau spații separate. Funcțiunile se adaugă unele altora, formele sînt potrivite unele lîngă altele: întregul este uneori pierdut din vedere. Într-o viziune holistă, o compoziție arhitecturală ar trebui să fie de nedescompus în părți; eliminarea unei componente va duce la distrugerea ansamblului.
teoria fractalilor (Benoît Mandelbrot ~ 1975)
"Fractal înseamnă fragmentat, neregulat, fracționat, întrerupt, iar teoria fractalilor se ocupă de forme caracterizate de o neregularitate fundamentală" 13, ce se manifestă indiferent de scara de observație. Această teorie constituie un limbaj sau o metodă de interpretare a naturii. În natură nu putem descoperi nici un fragment de materie omogenă - cu o variație uniformă a proprietăților, de la un punct la altul. După părerea lui Mandelbrot, noțiunile gemetriei euclidiene nu pot reprezenta adecvat formele naturale - norii nu sînt sfere, munții nu sînt conuri. ... Geometria fractalilor nu recunoaște, deci, linia, suprafața, volumul.
Construcția
curbei von Koch - mulțime fractală
Obiectele fractale sînt caracterizate de dimensiunea fractală - "un număr care cuantifică gradul de neregularitate și de fragmentare al unei structuri geometrice sau al unui obiect din natură" 14. În cazul obiectelor geometrice, dimensiunea fractală este egală cu 0 (punct), 1 (linie), 2 (plan) sau 3 (volum) - dimensiunea lor obișnuită, topologică. Pentru fractali, dimensiunea fractală poate fi 0,6309 sau 1,5849, sau chiar un număr irațional. O mulțime este fractal dacă are următoarele proprietăți:"are o structură fină, prezentînd detalii la toate scările;
este prea neregulată pentru a putea fi descrisă în limbajul geometriei euclidiene;
este în general autosimilară (fiecare componentă a mulțimii este imaginea redusă a întregului);
are, în general, dimensiunea fractală mai mare decît dimensiunea topologică;
în multe cazuri este definită prin reguli simple, eventual recursiv." 15Obiectele de arhitectură nu au forme fractale. Calculul structural poate fi făcut, astfel, socotind părțile construcției ca fiind obiecte geometrice simple: prisme, piramide, sfere. Deplasîndu-ne, însă, de la întreg spre detaliu și luînd în considerare porozitatea și textura materialelor puse în operă, observăm că aici avem de-a face cu dimensiuni fractale, gradul de fragmentare fiind cu atît mai mare cu cît materialul respectiv este mai brut, mai aproape de starea lui naturală (lemn, piatră, cărămidă) și devenind minim pentru materialele moderne (metal, sticlă). Calitatea spațiilor respective este influențată de această diferență: să ne gîndim la felul în care cade lumina pe sticlă sau pe lemn sau la liniile de forță care se nasc atunci cînd materialul este stratificat sau nu în funcție de felul lui specific de a fi pus în operă. Nu este vorba aici despre materiale reci și calde, ci despre distincția între materia primă, brută, naturală și cea artificial-recompusă.
teoria haosului (James Yorke ~ 1960, David Ruelle ~ 1970)Teoria haosului face ca astăzi să fie posibilă înțelegerea fenomenelor aparent dezordonate și a proceselor haotice pe care fizica tradițională le-a abandonat. Natura oferă la fiecare pas exemple de forme neregulate și fenomene haotice (fumul unei țigări, cursul unei ape, traiectoria căderii unei frunze); în fiecare moment, evoluția sistemelor haotice este imprevizibilă.
Turbulența, manifestare a comportamentului haotic, este una din cele mai dificile probleme din fizică. Fenomenul a fost explicat de către David Ruelle și Floris Takens, iar pentru modelarea comportamentului sistemului haotic au fost utilizați atractorii stranii - "mulțimi fractale complexe situate în vecinătatea unor undelor cvasiperiodice pe un tor" 16, acolo unde apare turbulența. Supersensibilitatea la condițiile inițiale (SSCI) este o noțiune a teoriei haosului, noțiune sinonimă cu neprevăzutul. "Se spune că un sistem depinde sensibil de condițiile inițiale atunci cînd curbele sale integrale, la început foarte apropiate, se îndepărtează unele de altele exponențial odată cu trecerea timpului." 17 Supersensibilitatea la condițiile inițiale se manifestă atunci cînd două condiții inițiale foarte asemănătoare dau naștere unor comportamente calitative diferite.
Exemplu
de sistem cu SSCI - o bilă în echilibru instabil pe un cilindru (două condiții
inițiale foarte apropiate vor da naștere la comportamente calitative foarte
diferite - în cazul din desen - repaus sau mișcare). |
Poincaré spunea în 1907: O cauză mică ce trece neobservată poate determina un efect considerabil foarte vizibil - spunem că acest efect se datorează hazardului. Cauza există însă! Sistemele haotice și atractorii stranii ce modelează comportamentului acestora prezintă această "dependență de un ansamblu continuu de condiții inițiale" 18.Combinînd teoria fractalilor cu cea a haosului obținem, urmărind o particulă aflată în suspensie într-un lichid, o mișcare browniană. Fractalii brownieni, diferiți de cei descriși mai sus, reprezintă urma unei mișcări browniene (dimensiunea fractală este 2, iar cea topologică este1- urma unei mișcări browniene în plan va trece prin fiecare punct al planului).
Se poate observa o asemănare între traiectoria unei particule aflată într-o mișcare browniană și schițele proiectelor deconstructiviste. Așa cum haosul mișcării browniene nu este cu adevărat haos, ci doar supersensibilitate la condițiile inițiale, nici liniile generatoare ale acestui tip de arhitectură nu sînt arbitrare, ci depind de cauze greu observabile. Observarea unui proces haotic nu poate oferi informații despre comportamentul sistemului în viitor, dar ne poate ajuta să descoperim, a posteriori, condițiile inițiale. Haosul nu mai este gîndit ca o pierdere de informație, ci devine el însuși o sursă de cunoaștere. 19
timpul în teoriile morfologice
Pornind de la descrierea mișcării browniene se observă că sistemele guvernate de procese haotice nu trec niciodată de două ori prin aceeași stare; comportamentul ulterior nu poate fi anticipat niciodată. Istoria fiecărui sistem este cuprinsă în sistemul respectiv - timpul este intim, nu neutru și universal. "Timpul devine astfel sinonim cu creația" 20, o proprietate esențială a realității, o determinare ontologică, trecerea de la o stare la alta fiind continuă și făcîndu-se prin mișcare.
Această idee trimite la Arisotel; "mișcarea afectează ființa care se deplasează" 21, nu este un accident care poate fi ignorat în căutarea esenței ultime a ființei; ființa va fi modificată în profunzime. (Aruncînd de exemplu o piatră în aer, rupem un echilibru; îndepărtarea pietrei de la locul său natural duce la îndepărtarea, în același timp, a pietrei de esența sa.)
Pentru obiectele de arhitectură nu există mișcare propriu-zisă; putem vorbi despre schimbarea de context ca acțiune ce afectează fundamental ființa arhitecturală. Contextul poate fi schimbat fie prin deplasarea unei construcții întregi sau a unui detaliu de la locul său, fie prin modificarea, în timp, a vecinătăților acelei construcții.
Întrebarea care poate fi pusă, în final, este dacă lărgirea perspectivei asupra arhitecturii și semnalarea înrudirilor cu alte domenii afectează sau nu esența și specificitatea fenomenului arhitectural. Dacă arhitectură înseamnă mai înainte de toate obiect construit, spațiu cuprins între ziduri sau geamuri, (spațiul - așa cum este el perceput de oameni) atunci este mai probabil că nu. Dacă însă sediul specificității arhitecturii este lumea ideilor, salturile și evenimentele care au loc aici vor modifica esențial arhitectura ca fenomen.
| 1
Alain Boutot, "Inventarea formelor",
Ed. Nemira, București, 1997, p. 8 2 Ibid., p. 11 3 Ibid., p. 10 4 Ibid., p. 164 5 Ibid., p. 19 |
6
Ibid.,
p. 23
7 Ibid., p. 25 8 Ibid., p. 67 9 Ibid., p. 69 10 Ibid., p. 76 11 Ibid., p. 63 |
12
Ibid.,
p. 77
13 Ibid., p. 26 14 Ibid., p. 31 15 Ibid., p. 33 16 Ibid., p. 51 17 Ibid., p.121 |
18
Ibid.,
p. 122
19 Ibid., p. 246 20 Ibid., p. 241 21 Ibid., p. 247 |
top
sumar